同安孔庙,同安孔庙介绍

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于同安孔庙的问题，于是小编就整理了3个相关介绍同安孔庙的解答，让我们一起看看吧。同安有什么好玩的嘛？同安有哪些好玩的地方？朱熹凭什...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于同安孔庙的问题，于是小编就整理了3个相关介绍同安孔庙的解答，让我们一起看看吧。

1. 同安有什么好玩的嘛？
2. 同安有哪些好玩的地方？
3. 朱熹凭什么享祀孔庙？

同安有什么好玩的嘛？

草木谷·茶文化艺术中心。

隐于深山，以茶为友

露于自然，涤荡心灵

在直面大山的卢峰茶山玻璃房中享受永泰绿茶，看金叶银杏镶嵌山峦叠翠中，三五好友围炉而坐，伴着茶水翻滚的咕噜声，茶香阵阵，大家晒着太阳、喝茶说笑，收获一段温情有趣的户外时光。

同安有哪些好玩的地方？

同安孔庙

同安孔庙 ，位于城区东溪西畔。五代后唐长兴四年始建，南宗绍兴十年迁建今址，现存建筑为清代乾隆三十二年重建的规制。坐西北朝东南，占地面积6432平方米，建筑面积1400多平方米。

同安孔庙是古同安（包括今 厦门 、 金门 、 集美 、 翔安 及 龙海市 角美镇 等地）科学教育中心和文教昌明的标志，是厦门爱国主义教育基地之一，2005年六月又被提升为福建省第六批文物保护单位。

同安好玩的地方如下

1、北辰山风景区。

地处厦门市同安区东北隅。1998年被福建省***评为省级风景名胜区，以十二龙潭瀑布为主要特色，人文古迹众多，自然景观优美。

2、同安影视城。

国家4A级景区，位于厦门市同安区五显镇的东溪河西岸的一处大型的仿古人造娱乐城。其以颇为壮观的仿古人造景观天安门、太和殿、养心殿、南城门、长廊、明清街等

朱熹凭什么享祀孔庙？

享祀孔庙对于儒家学者是最大的认可。个人是从儒家三不朽“立德、立功、立言”，从这个角度来看朱子孔庙享祀的。

立德～道德成功，需要治心修身，朱子是宋代著名的理学家、教育家、思想家、哲学家、诗人儒学集大成者，得二程颢 程颐之传，兼***周敦颐、张载等人学说，集北宋以来理学之大成，客观唯心主义思想体系的创造者。“存天理，灭人欲”奠定了朱熹道德之功。

立功～事业成功，朱熹19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。后期更是专注教育方面，讲学与白鹿洞书院，治学勤恳，广收门徒，聚众讲学。此为立功功在千秋。

立言～学问成功，需要禀赋才能。朱子是集北宋儒家学派之大成者，创心学体系为后世立言，教育方面更是勤恳著书，将《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四书合一，《四书章句集注》被钦定为教科书和科举考试的标准。对后世元、明、清影响很大。此为立言之功。此三不朽为朱子享祀孔庙之本。

最后就是朱子的儒家思想更适合封建社会的制度，孔庙享祀之争后世也有，但独留下朱子更能体现了朱子的儒家思想的适应性和伟大。

朱子熹是后来时期对孔孟之道再发展再创造的大发现家，他延续了孔孟的学说，发展了孔孟的理论，使封建的统治阶级相信依赖孔孟之道治理国家是正途，使统治天下的法宝。所以说，三纲五常，四维八德，八股定律，到现在还都知道。这就是朱子熹***的功德，圆满的完成了这个***道德的伟大工程。凭这，也得把***请进来。

集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。

朱熹总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”。

朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。

单论在古代后世的评价，就足以享祀孔庙“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。”

朱熹之所以享祀孔庙，其根本原因在于，捍卫和完善了儒家的“道统”谱系。

佛教自汉明帝永平十年正式落户（白马寺）洛阳，至唐宪宗时间，攻城掠地，把唐朝人信佛的热情推致狂热。佛教的“入侵”，使士大夫阶层的“领地”被大大削弱，儒家已有边缘化的危机。“唐宋八大家”之首的韩愈，在极为不忿中作《谏迎佛骨表》遭贬。为抵抗佛教这个外来势力，增强儒家的影响，韩愈借用了佛教“传承”的概念，精心编织出儒家的道统谱系。

朱熹，字元晦，号晦庵，谥文。南宋江西婺源人，理学家、教育家、诗人。其享配孔庙的根本原因，不在于“程朱理学”和教育，在于其远承韩愈，接过儒家道统的大旗，使道统观念在儒家阵营里屹立不倒，完善了一整套儒家形而上学的谱系，使之有能力与佛教抗衡。

朱熹的“三纲五常”，“去天理，灭人欲”，在固化了儒家与统治阶级的关系的同时，更固化了后代知识分子和普通百姓的思想。使后世知识分子多成为“***道学”，“伪君子”，此为后话。

庆元六年的三月初九，在建阳崇安古城一处简陋的宅子里，一位白发苍苍的老人，正在伏案疾书，老人的左眼已经瞎了，右眼也几乎完全失明，可他似乎是一种大限临头的不祥预感，拖着虚弱不堪的身体，仍旧在抓紧著述，这位垂暮的老人不是别人，正是宋代大儒朱熹。

朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵。晚称晦翁，***先生，世称朱文公。出生于今天的福建省尤溪县，是宋朝的著名理学家、思想家、哲学家、教育家和诗人。同事也是儒学集大成者，世尊称为朱子。清康熙五十一年（1712年），增朱熹而成“十一哲”，是唯一非孔子亲传***而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。

在学术上，朱熹是程颢、程颐的三传***李桐的学生，他创造的发展了由周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐创立的新儒学。传承于子思、孟子一派的新儒学，最后形成了程朱理学体系，是程朱理学集大成者。理学的根本特点就是将儒家的社会民族及***道德和个人生命信仰理念构成更加完整的哲学及信仰体系，形成了理高于势道统高于治统的政治理念。为抑制君权让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞跃，与此同时朱熹著述甚多有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》等等，《四书章句集注》更成为宋明两朝时期钦定的教科书和科举考试的标准是当时社会思想文化的集成代表。

在仕途上朱熹十九岁中进士后曾担任过江西南康和福建漳州知府、浙东巡抚做官清正有为，振举书院建设，更曾为宋宁宗皇帝讲学，然而在他晚年时期却被奸臣所害最终只得归隐乡间，归隐乡间不久，朱熹便身染重病已经生命垂危但他却以更旺盛的精力加紧整理残篇，此时他唯一的愿望就是要将自己生平的所有著作全部完稿，使得后继有人，而他更挂念的是苍生天下。当时北方少数民族***金国蒙古南侵，社会动荡人心涣散道德沦丧，为了重整纲常，朱熹作家训希望能够以文载道教化后人，于是朱熹在临终前特地编著了这本《朱子家训》，因为朱熹晚年称自己为***先生所以这本家训的原名即为《***朱子家训》，后世称为《朱子家训》。

没过多久他就溘然长逝。史书《纲鉴易知录》中记载:朱熹，疾且革，正坐，整衣冠，就枕而卒，年七十一。意思是说，朱熹病情危急，临终前正襟危坐，整理好自己的衣冠然后庄重地躺在床上，安然离世，享年七十一岁。那么，对于这份由朱熹呕心沥血编制成的《朱子家训》，朱家后人又是怎么看的呢？让我们看看朱熹后人的看法。《朱子家训》只有317个字，每一句话到现在都还可以用比如不要忘记读书呀、赚钱也要遵守道义呀，朱熹所留下来的家训主要是修身的，三百年后都可以看。

几百年来朱熹后人都奉这本《朱子家训》为传家宝，每代人也都十分重视家风的培育和传承，如何做到修身齐家、家庭幸福、邻里和谐的奥秘，全都在这本书里面。讲述了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务，精辟阐明了修身立德治家之道。家训以简朴的语言，勾勒出富含哲学思辨的道德***思想，是朱熹关于治家方面的一篇重要著作。通篇家训文句工整对仗，言辞清晰流畅，富有感召力和深厚的人生智慧。

朱学远播海外，深刻影响日本、韩国、越南、新加坡等各国的传统文化；传入欧洲，对一些启蒙思想家产生影响。

到此，以上就是小编对于同安孔庙的问题就介绍到这了，希望介绍关于同安孔庙的3点解答对大家有用。